济南佛慧山大佛头东侧石壁上的双塔碑记，记录了大佛头的造像经过。荆三林教授于1956年记载的是"齐州大佛寺..."，清代《济南金石志》记载的是"齐州大佛山寺..."。一字之差， 差别很大。
《济南金石志》记载的大佛头双塔碑记原文
大佛寺，在锦绣川青铜山南，距离佛慧山直线20余里，与佛慧山的关系难以捋清楚。对碑记认真校对后，可以确定"大佛山寺"是正确的。双塔碑记的正确记载应是：齐州大佛山寺自景祐二年正月十五日命匠人下手重镌大佛头...。
碑文中记载的大佛山寺是在景祐二年(1035)前已经存在的寺院。"大佛山寺"中的"大佛"明显不是指"大佛头"，或指山下隋代佛像，或另有所指。在宋景祐年之前，天圣二年(1024)的"大佛山立幡竿记"中有"伏以国泰时康，烟岩胜寺，大佛遗迹，古老相传..."。此题记中也提到了"大佛遗迹"。由此可见，"大佛"指山下隋代佛像的可能性大，如果另有所指，那至今无法确定"大佛"是指哪个佛。山以大佛命名"大佛山"，寺以山命名"大佛山寺"。大佛山寺，寺院指哪个寺院，在哪里?
大佛山寺如在大佛头附近，就只能是指佛慧寺了。当然还有一种"难以置信"的可能，大佛山寺就是青铜山的"大佛寺"。
在历城县一县之境，佛像能称"大佛"者，或唯有青铜山大佛。佛慧山开元寺隋代佛像，若较大者称其为"大佛"，的确牵强许多。千佛山兴国禅寺的石刻佛像，也无"大佛"之称。青铜山因有"齐鲁第一大佛"，若称之"大佛山"，合情合理。
同为历城县的寺院，青铜山大佛寺与千佛山、佛慧山等城郊寺院，历史上肯定有某种联系，也难免存在青铜山大佛寺是佛慧寺"上院"的可能。以至于元明时期，济南的"文人墨客"也有把开元寺误认为是"大佛寺"，把青铜山称为"大佛山"的。时至今日，混淆"大佛头"和"大佛寺"的大有人在。
我们要明确，大佛头在佛慧山，佛慧山双塔碑记中的"大佛山寺"蕴含的"大佛"的确不是指"大佛头"。大佛寺寺院在锦绣川青铜山南八达岭下。大佛寺石刻造像(齐鲁第一大佛)在青铜山悬崖上。