宗祠作为文物建筑，承载着诸多历史、人文、艺术、建筑、民俗等信息。近年来，家族宗祠文化也逐渐兴盛，这代表着传统文化的回归，人民对家国概念的重视，以及对血肉亲情和家族尊严的感念。
“山高水长不忘来时路”，这也体现了我们真正的民族传统文化和文化自信。
泉州吴氏合族大宗祠（旧称东观西台吴氏大宗祠），为省级文物保护单位，坐落于今泉州市鲤城区涂门街东观西台地段吴厝埕，北临涂门街，南抵照墙，东、西至通巷。
据《泉州市地名录》载，吴厝埕在“羊公巷西向”；东观西台位于吴厝埕内，是“因吴氏祠堂在此得名，有‘东观’‘西台’匾额”，吴厝埕北向有柴配巷，吴厝池位于“羊公巷西向”，为“吴氏祠堂前的池，故名”。该祠堂原为明代翰林庶吉士、监察御史吴龙徵三座官式宅邸的正中一座，世称“东观西台”。
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“东观西台”吴氏溯源
明代监察御史吴龙徵是泉州中心市区东观西台吴氏的六世祖。据《泉州崧江延陵东观西台吴氏谱牒》所载，东观西台吴氏是泉州崧江延陵吴氏仓边派的一个支脉，其入泉始祖昌生公（讳彦博），元至元年间（1336—1340年）由兰陵古锡梅里来泉，任泉州路照磨，遂于泉州定居。后裔衍为六宗，其一宗支在晋江二十一都仓边乡（今为何地，历代未考）派衍，数传至敏元公（讳逊）。敏元公“少聪敏、苦志励学”，登明洪武丙子科贤书，立碑明伦堂。是时，士子中举非易事。敏元登科举，亦是崧江延陵吴氏仓边派在泉开宗以来的第一人，故东观西台吴氏尊其为一世祖，亦为发祥之祖。
六世祖吴龙徵于明万历元年（1573年）登贤书，万历十一年（1583年）进士及第，寻选翰林院庶吉士。万历十三年（1585年）授监察御史。
任监察御史时，吴龙徵修葺泉州南岳铺之祖宇，将其扩建为四进五开间宅第三大座，花园、池亭一所。南岳铺这片建筑群世称“东观西台”，而崧江延陵吴氏仓边派的这一支脉即被称为“（泉州崧江延陵）东观西台吴氏”。
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合族大宗修祖祠
明万历十三年（1585年），吴龙徵授监察御史，其后着手修葺泉州南岳铺之祖宇，建筑群中座的大门上悬有龙徵所立匾额“东观西台”，门柱镌有冠首楹联：“东观读书荣分雕锦；西台执法望重豸冠”。吴龙徵曾入翰林院为庶吉士，侍读东观；后任监察御史，执法西台。由是，南岳铺这片建筑群被世人称为“东观西台”。至清道光年间，东观西台吴氏家族日渐式微、运寒如灰。
光绪壬午（1882年）秋，为了团结族人，形成强有力的吴氏群体，抵御外人欺压，保护族亲族眷，泉州吴氏宗人，召集晋江、南安、惠安、同安、安溪五邑的吴氏族人，商议在泉州府城内兴建一座五邑共奉的吴氏大宗祠。他们认为宗祠的鼎建，能增强宗族凝聚力，团结族人，从而达到捍卫吴氏家园的目的。不久吴拱震、吴桂生等宗长即登门与吴龙徵裔孙吴朝铨商议，询求以“东观西台”之地来修建合族大宗祠。
光绪十二年（公元1886年）四月，五邑吴氏族人饬材鸠工，着手在“东观西台”前三进的基础上改建吴氏合族大宗祠，原宅中的匾额移至最后一进。宗人们就着“东观西台”原结构的木石材料，将前三进重新落架再造。后一进则全部保留明代建筑仅施以维修，沿用旧称“东观西台”。
当建至第四年（1890年）时，晋江钱塘乡吴鲁（字肃堂）以一甲一名进士，殿选恩科状元。泉郡族亲奔走相告，额手称庆，加速工程进度，并于祠前竖立状元旗杆。
吴鲁（1845年-1912年），字肃堂，号且园。清末政治人物、教育家、诗人。福建晋江池店钱头村人，也是泉州历史上最后一位状元。他历任陕西典试，安徽、云南督学，云南主考，吉林提学使，资政大夫。
吴鲁（左）
吴鲁以振兴文教为己任，广筹经费，建立学堂吴鲁主张因材施教，按部就班，重用从海外留学归来的人才。吴鲁能书善画，其字体沉雄峻拔，堪称大家。
主殿神龛上方悬挂着吴鲁“状元”匾额
大宗祠光绪十七年（1891年）十月落成，前后历时5年多。“东观西台”亦同时修缮完毕，其与吴氏合族大宗祠融为一体。“东观西台”与大宗祠分属明、清两代建筑，其建筑规制以及髹漆、藻饰等迥然不同，但却相得益彰。
1999年，大宗祠又历重修。如今的泉州吴氏合族大宗祠建筑结构为五开间四进三天井木结构，其营造法式体现明清两代的风格。前三进宗祠建筑为抬梁式木构架，雕梁画栋；第四进今为吴龙徵故居，规制严谨，布局合理，隔扇精巧，是不可多得的明制官宦宅第。大宗祠门廊构筑丰富多彩，富丽堂皇。大门两旁镌有楹联：“文物重光凝合族，名祠振彩耀联宗。”点明祠堂为“合族”之祠。
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方古碑共释合族之义
光绪二十一年乙未（1895年）正月，举人吴拱震为大宗祠撰书《温陵吴氏大宗祠记》，后立碑于祠堂。吴拱震在当时功名至“文魁”，其文章与书法都著称于泉。
光绪二十一年（1895年）年底，状元吴鲁衣锦还乡，即至合族大宗祠祭告合族祖先，拜会族亲。光绪二十五年正月之时，吴鲁为合族大宗祠亲撰《温陵吴氏合族祠堂记》碑文，后勒石于祠堂内。
光绪三十四年（公元1908年），吴朝铨之独子吴孝悌为朝铨公遗愿作记，延请清末进士吴桂生（名增，自号养和居士）代撰其文，举人吴拱震为之书墨，立《东观西台族史与吴氏大宗祠》（即“方直公以第建祠遗嘱”）碑于祠堂。
这三块碑刻在大宗祠内的树立，对吴氏“合族”之意义进行了深刻的阐释，真正起到了聚合吴氏族人的作用。从那以后，泉郡五邑吴氏族人即视大宗祠为合族“祖祠”。后来，不仅五邑吴氏，连同永春、德化、金门、台湾岛内等地吴氏，皆来此大宗祠认宗谒祖。（来源：泉州文旅）
⏰开放时间：8:30-17:30
宗祠地点：鲤城区涂门街